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金沙41668.com,黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

黄帝曰:善哉!余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道。非斋戒择吉日,不敢受也。轩辕黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。

灵兰秘典论篇第八

  黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。

肾者,作强之官,伎巧出焉。

岐伯对曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,国君之官也,佛祖出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,果断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化学物理出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也,故主明则下安,以此保健则寿,殁世不殆,以为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而堵塞,形乃大伤,以此保养身体则殃,感到天下者,其宗大危。戒之戒之!

《日华子本草?素问》 灵兰秘典论篇第八《本草经集注?素问》 灵兰秘典论篇第八
灵兰秘典论篇第八 卷第三 轩辕黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?
岐伯对曰:悉乎

  至道在微,变化无穷,孰知其原!窘乎哉,消者瞿瞿(jù),孰知其要!闲问之当,孰者为良!恍惚之数,生于氂,毫氂之数起于测量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。

肝者,将军之官,谋虑出焉。

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卷第三 黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?
岐伯对曰:悉乎哉问也!请遂言之。心者,皇帝之官也,神仙出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,果断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化学物理出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也,故主明则下安,以此保护健康则寿,殁世不殆,认为天下则大昌;主不明则十二官危,使道闭塞而围堵,形乃大伤,以此保护健康则殃,认为天下者,其宗大危。戒之戒之!
至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?恍惚之数,生于毫厘,起于衡量,千之万之,能够益大,推之大之,其形乃制。
轩辕氏曰:善哉!余闻精光之道,大圣之业,而宣明大道。非斋戒择吉日,不敢受也。轩辕黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。

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岐伯对曰:悉乎哉问也。请遂言之!

至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?恍惚之数,生于毫厘,毫厘之数,起于衡量,千之万之,能够益大,推之大之,其形乃制。

《本草求原?素问》 灵兰秘典论篇第八

  轩辕黄帝道:讲得好。笔者听到了精纯明澈的道理,那真是大贤人安邦养身的有史以来所在,对于这宣畅精通的英豪理论,若非斋戒沐浴选拔美好的小时,实在不敢接受它。

三焦者,决渎之官,水道出焉。

轩辕黄帝问曰:愿闻十二脏之相使,贵贱何如?

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